Análisis Existencial
La logoterapia y el análisis existencial se proponen atender a quienes sufren psíquicamente sin estar enfermos en el sentido clínico. Pues nuestra consultoría en clave espiritual está concebida específicamente para acompañar a quienes sufren por los problemas filosóficos con los que la vida confronta al ser humano.
— Viktor Frankl, El Médico y el Alma
Alfried Längle, psiquiatra y psicoterapeuta austriaco, se formó estrechamente junto a Frankl y llevó la logoterapia un paso decisivo más allá. Allí donde Frankl había situado el sentido en el centro de la existencia humana, Längle observó que el sentido por sí solo no siempre era suficiente para dar cuenta de toda la gama del sufrimiento humano. Su respuesta fue desarrollar el Análisis Existencial como una teoría que incluía la logoterapia, pero que permitía un enfoque más comprensivo para ayudar a las personas tanto con el problema del sentido de la vida como con otros posibles padecimientos psicológicos.
En el núcleo del trabajo de Längle se encuentran cuatro condiciones fundamentales de la existencia, a las que denomina motivaciones fundamentales. Cada una plantea una pregunta que todo ser humano debe responder para vivir auténticamente. La primera pregunta es si podemos estar en el mundo y aceptar las condiciones de nuestra existencia tal como son. La segunda pregunta es si disfrutamos de los valores presentes en nuestra vida. La tercera concierne a nuestra relación con nosotros mismos, a saber, si nos está permitido ser quienes verdaderamente somos. Y la cuarta regresa al territorio de Frankl: si existen cosas que debemos hacer porque son valiosas y, por tanto, significativas para nosotros.
Längle amplía el papel central de los sentimientos a la hora de responder a las preguntas anteriores. Subraya que los sentimientos no son obstáculos para la claridad existencial, sino los instrumentos mismos que debemos utilizar para orientarnos en nuestra búsqueda de plenitud. Los sentimientos y las emociones son el modo en que registramos lo que genuinamente nos importa, a diferencia de lo que creemos que debería importarnos o de lo que otros esperan. En una época de productividad implacable y rendimiento social, muchas personas han perdido el contacto con este registro interior, que es precisamente la razón por la que tanto éxito aparente puede dejar un residuo de vacío o incluso desesperanza.
El concepto central de Längle de innere Zustimmung (consentimiento interno) capta bellamente nuestra relación con los sentimientos. Una vida plena no es aquella que ha tenido éxito en términos de haber alcanzado sus metas, sino aquella que se vive con un genuino acuerdo interior, es decir, una sensación sentida de que lo que uno hace y cómo uno vive es verdaderamente propio.
En esta tradición se apoya en gran parte mi práctica. No como un sistema que aplicar, sino como un conjunto de principios que guían la exploración porque la respuesta la tienes tú. ¿Qué siento realmente? ¿A qué consiento, en el fondo? ¿Estoy a gusto con quien soy? ¿Tengo espacio para ser yo mismo? Estas preguntas no se responden solo pensando, sino sintiendo, un proceso que puede resultar sorprendentemente difícil en una época en la que las emociones son consideradas impedimentos para nuestros objetivos.
